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Les dix commandements de Dieu

On retrouve la liste 1. Un seul Dieu tu adoreras,
des dix commandements Et aimeras parfaitement.
(ou «Décalogue», qui si-
gnifie littéralement «dix 2. Dieu en vain tu ne jureras,
paroles») donnés par Dieu Ni autre chose pareillement.
à Moïse sur le Mont Sinaï 3. Les dimanches tu garderas,
dans le livre de l’Exode En servant Dieu dévotement.
(20, 2-17) et du Deutéro-
nome (5, 6-21). On peut 4. Père et mère tu honoreras,
lire dans le Catéchisme Afin de vivre longuement.
de l’Église catholique (n. 5. Homicide point ne seras,
2072): «Puisqu’ils expri- De fait ni volontairement.
ment les devoirs fonda-
mentaux de l’homme 6. Impudique point ne seras,
envers Dieu et envers son De corps ni de consentement.
prochain, les dix comman- 7. Le bien d’autrui tu ne prendras,
dements révèlent, en leur Ni retiendras sciemment.
contenu primordial, des
obligations graves. Ils sont 8. Faux témoignages ne diras,
foncièrement immuables Ni mentiras aucunement.
et leur obligation vaut tou- 9. L’oeuvre de chair ne désireras,
jours et partout. Nul ne pourrait en dispenser. Les dix com- Qu’en mariage seulement.
mandements sont gravés par Dieu dans le coeur de l’être hu-
main.» Au 15e siècle, on prit l’habitude d’exprimer les préceptes 10. Biens d’autrui ne désireras,
du Décalogue en formules rimées, faciles à mémoriser: Pour les avoir injustement.

La solidarité est nécessaire entre les nations dont pondérante des pauvres.
les politiques sont déjà interdépendantes. Elle est Il n’appartient pas aux pasteurs de l’Église d’inter-
encore plus indispensable lorsqu’il s’agit d’enrayer venir directement dans la construction politique et dans
les « mécanismes pervers «qui font obstacle au déve- l’organisation de la vie sociale. Cette tâche fait partie
loppement des pays moins avancés (cf. Sollicitudo de la vocation des fidèles laïcs, agissant de leur pro-
rei socialis 17; 45). Il faut substituer à des systèmes pre initiative avec leurs concitoyens. L’action sociale
financiers abusifs sinon usuraires (cf. Centesimus an- peut impliquer une pluralité de voies concrètes. Elle
nus 35), à des relations commerciales iniques entre sera toujours en vue du bien commun et conforme au
les nations, à la course aux armements, un effort com- message évangélique et à l’enseignement de l’Église. Il
mun pour mobiliser les ressources vers des objectifs revient aux fidèles laïcs «d’animer les réalités temporel-
de développement moral, culturel et économique «en les avec un zèle chrétien et de s’y conduire en artisans
redéfinissant les priorités et les échelles des valeurs» de paix et de justice» (Sollicitudo rei socialis 47; cf. 42).
(Centesimus annus 28). Le jour où sa mère la reprit d’entretenir à la mai-
L’aide directe constitue une réponse appropriée son pauvres et infirmes, sainte Rose de Lima lui dit:
à des besoins immédiats, extraordinaires, causés par «Quand nous servons les pauvres et les malades,
exemple par des catastrophes naturelles, des épidé- nous servons Jésus. Nous ne devons pas nous lasser
mies, etc. Mais elle ne suffit pas à réparer les graves d’aider notre prochain, parce qu’en eux c’est Jésus
dommages qui résultent des situations de dénuement que nous servons».
ni à pourvoir durablement aux besoins. Il faut aussi
réformer les institutions économiques et financières Le développement véritable est celui de l’homme
internationales pour qu’elles promeuvent mieux des tout entier. Il s’agit de faire croître la capacité de cha-
rapports équitables avec les pays moins avancés (cf. que personne de répondre à sa vocation, donc à l’ap-
Sollicitudo rei socialis 16). Il faut soutenir l’effort des pel de Dieu (cf. Centesimus annus 29).
pays pauvres travaillant à leur croissance et à leur Dans la multitude d’êtres humains sans pain,
libération (cf. Centesimus annus 26). Cette doctrine sans toit, sans lieu, comment ne pas reconnaître La-
demande à être appliquée d’une manière très particu- zare, mendiant affamé de la parabole (cf. Lc 17, 19-
lière dans le domaine du travail agricole. Les paysans, 31)? Comment ne pas entendre Jésus: «A moi non
surtout dans le Tiers Monde, forment la masse pré- plus vous ne l’avez pas fait» (Mt 25, 45)? v

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