Page 15 - La démocratie économique vue à la lumière de la doctrine sociale de l'Église

Le but de l’économie 15

demandons pas plus. Mais demandons-lui cela. C’est à elle d’ac-
complir cela.
Morale et économique
Ne demandons pas à l’économique d’atteindre une fin mora-
le, ni à la morale d’atteindre une fin économique. Ce serait aussi
désordonné que de vouloir aller de Montréal à Vancouver dans le
transpacifique, ou de New-York au Havre en chemin de fer.
Un homme affamé ne passera pas sa faim en disant son cha-
pelet, mais en prenant des aliments. C’est dans l’ordre. C’est le
Créateur qui l’a voulu ainsi et il n’y déroge que par miracle, qu’en
déviant de l’ordre établi. Lui seul a droit de briser cet ordre. Pour
assouvir la faim de l’homme, c’est donc l’économique qui doit in-
tervenir, pas la morale.
Pas plus qu’un homme qui a la conscience souillée ne la purifie-
ra par un bon repas ou par de copieuses libations. C’est le confes-
sionnal qu’il lui faut. C’est à la religion d’intervenir ici: activité mo-
rale, non plus activité économique.
Sans doute que la morale doit accompagner tous les actes
de l’homme, même dans le domaine économique. Mais pas pour
remplacer l’économique. Elle guide dans le choix de l’objectif et
veille à la légitimité des moyens; mais elle n’accomplit pas ce que
l’économique doit accomplir.
Lors donc que l’économique n’accomplit pas sa fin, lorsque les
choses restent dans les magasins ou dans le néant et les besoins
dans les maisons, cherchons-en la cause dans l’ordre économique.
Blâmons évidemment ceux qui désorganisent l’ordre économi-
que ou ceux qui, ayant mission de le régir, le laissent dans l’anarchie.
Eux, en n’accomplissant pas leur devoir, engagent certainement leur
conscience et tombent sous la sanction de la morale.
Comme quoi, si les deux choses sont bien distinctes, il arrive
tout de même que les deux concernent le même homme et que, si
l’une est immolée, l’autre en souffre. L’homme a le devoir moral de
veiller à ce que l’ordre économique, le social temporel, atteigne sa
fin propre.
Aussi, bien que l’économique ne soit responsable que de la
satisfaction des besoins temporels des hommes, l’importance du
bon ordre économique a été maintes fois soulignée par ceux qui
ont charge d’âmes. C’est qu’il faut normalement un minimum de
biens temporels pour faciliter la pratique de la vertu, comme le rap-
pelle saint Thomas d’Aquin. Nous avons un corps et une âme, des