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Crédit Social et commerce international

Dernières circulaires

Témoignages sessions d'étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

«Si je n’étais pas catholique...»

le dimanche, 01 mai 2016. Dans Témoignages

Mgr Fulton SheenMgr Fulton Sheen (1895-1979), célèbre prédicateur catholique à la radio et télévision américaine, a été déclaré vénérable en 2012, première étape pour sa béatification. Voici ce qu’il déclarait un jour:

«Si je n’étais pas catholique, et que je cherchais la vraie Église qui est dans le monde d’aujourd’hui, je chercherais l’unique Église qui ne se compromet pas avec le monde; en d’autres mots je chercherais l’Église que le monde hait. La raison pour cela est que si le Christ est dans l’une ou l’autre église du monde d’aujourd’hui, Il serait toujours autant haï que lorsqu’Il était incarné sur la terre.

«Si vous voulez trouver le Christ aujourd’hui, alors trouvez l’Église qui ne se compromet pas avec le monde. Mettez-vous à la recherche de l’Église qui est détestée par le monde tout comme le Christ était détesté par le monde. Cherchez l’Église qui est accusée d’être hors du temps, tout comme Notre-Seigneur était accusé d’être ignorant et de ne de jamais avoir rien appris. Mettez-vous à la recherche de cette Église, que les hommes méprisent comme socialement inférieure tout comme ils méprisaient Notre-Seigneur parce qu’Il venait de Nazareth. Cherchez cette Église qui est accusée d’être aux mains du démon, tout comme Notre-Seigneur était accusé d’être possédé par Belzébuth, le prince des démons.

«Cherchez l’Église qui, accusée de bigoterie, devrait selon les hommes d’aujourd’hui être détruite au nom de Dieu, exactement comme ils ont crucifié le Christ en pensant avoir rendu un service à Dieu. Cherchez l’Église que le monde rejette parce qu’elle proclame son infaillibilité comme Pilate rejeta le Christ parce qu’Il se disait être la Vérité. Cherchez l’Église qui est rejetée par le monde tout comme Notre-Seigneur était rejeté par les hommes.

«Recherchez l’Église qui au milieu de la confusion générale des opinions est aimée par ses membres comme ils aiment le Christ Lui-même et respectent Sa voix comme ils respectent la voix de son fondateur et vous verrez grandir la suspicion, que si l’Église se rend impopulaire avec l’esprit du monde, c’est qu’elle n’est pas véritablement du monde, et donc qu’elle est d’un autre monde. Et puisqu’elle est d’un autre monde, elle est infiniment aimée et haïe comme le fut le Christ Lui-même. Mais seul ce qui est divin peut être infiniment aimé ou haï. Donc l’Église est divine.»

Mgr Fulton Sheen

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