La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Notre Saint-Père le Pape Jean-Paul II a consacré l'année 1999 au Père Éternel, qu'il a qualifiée "Année de la charité".
Or, notre première sainte, née au Canada, sainte Marguerite d'Youville, avait une dévotion particulière envers le Père Éternel, et on l'a surnommée : "la Mère de la charité universelle", parce qu'elle a fondé tous les genres d'institutions pour venir au secours des différentes misères humaines : "pauvres handicapés, vieillards, malades, orphelins, bébés abandonnés, filles mères, etc.
Sa grande dévotion envers le Père Éternel a porté Mère d'Youville à lui faire construire un autel en son honneur, dans la chapelle de la communauté.
"Par sa vie toute de dévouement pour les pauvres, elle a rendu visible, en quelque sorte, l'amour prévenant de Dieu le Père pour les hommes. Par sa confiance filiale, son abandon total à Dieu le Père, elle a enseigné aux hommes la réponse qu'ils doivent apporter à tant d'amour." (Léon Pouliot, s.j.)
C'est pourquoi, pour bien vivre cette année consacrée au Père Éternel, année de la charité, nous ne pourrions offrir un plus beau modèle à suivre que la vie de notre première grande sainte canadienne, sainte Marguerite d'Youville. Exemple à suivre pour son amour et sa confiance sans borne envers le Père Éternel et pour son incomparable charité envers les pauvres. Que sainte Marguerite d'Youville nous aide en nous prêtant son cœur.
Nous remarquons aussi que la fête de sainte Marguerite d'Youville dans l'Église est le 16 octobre, le jour anniversaire de l'élection de S.S. le Pape Jean-Paul II. Et c'est lui, Jean-Paul II qui a canonisé notre grande sainte...
Thérèse Tardif
Nous tirons de l'Osservatore Romano, du 11 décembre 1990, des extraits de l'homélie prononcée par notre Saint-Père le Pape Jean-Paul II au cours de la célébration eucharistique, le 9 décembre 1990, à l'occasion de la canonisation de Marguerite d'Youville.
par S. S. le Pape Jean-Paul II
Marguerite d'Youville nous apparaît comme une femme qui a entendu le Seigneur lui dire : « Console mon peuple », « prépare mon chemin en allant chercher les plus pauvres, ceux dont la vie est une longue suite de souffrances sans issue ».
"La voici saisie par la lumière fulgurante de l'amour du Père. Elle réunit des compagnes qui s'engagent à tout mettre en commun pour redonner cet amour aux petits et aux pauvres.
"Avec leur « Mère à la charité universelle », les « Sœurs Grises » reconnaissent Jésus-Christ, dans la personne des pauvres ».
"« Amour et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s'embrassent. » (Ps 84, 11) Sainte Marguerite d'Youville, dans l'Avent de l'Église, nous donne avant tous les saints une image du monde nouveau où règnent l'Amour, la Vérité, la Justice et la Paix. Saint Pierre le dit : « Ce que nous attendons selon les promesses du Seigneur, c'est un ciel nouveau et une terre nouvelle où résidera la justice. » (2 P 3)
Dans son dévouement quotidien, Marguerite apporte aux plus démunis un peu de cette nouveauté : une communauté d'amour où les petits sont respectés parce que le Seigneur leur est proche, parce qu'il est présent dans leur cœur. Pour la sainte que nous honorons, c'est la charité concrète de chaque jour qui fait triompher la justice selon Dieu et qui révèle la présence du monde nouveau : « Son salut est proche de ceux qui le craignent et la gloire habitera notre terre. » (Ps 84, 10).
...Au jour le jour, dans un mouvement de confiance, elle veut « s'offrir avec Jésus au Père céleste... »
Elle voit en Dieu « le Père qui a tant aimé le monde qu'il lui a donné son Fils unique. » (Jn 3, 16). Avec Notre-Dame de la Providence, selon le nom qu'elle donna à la Mère du Sauveur, elle contemple en Dieu, le Père universel ; et elle comprend que tous les hommes sont frères. Le Père ne peut leur manquer. Son amour presse d'agir et de servir.
Nous rendons grâce à Dieu pour la figure qu'il nous donne ce matin à contempler. Oui, nous lui rendons grâce. Pour la première fois dans l'histoire, une femme née au Canada, est inscrite au nombre des saints que l'Église élève à la gloire des autels.
Jean-Paul II
