La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète? |
| Mgr l’Archevêque Anatole Milandou |
Bref résumé du brillant discours de l’Archevêque du Congo-Brazzaville:
“Je recevais le journal et le lisais de temps en temps mais sans l’approfondir. Je situais ces gens de la droite. Je me disais: ‘Ce sont mes amis’. En me retrouvant ici, cela a été une espèce de formation permanente et de manière plus approfondie, surtout sur la question de la Doctrine Sociale de l’Église. Nous avons vraiment découvert beaucoup d’aspects auxquels nous ne faisions pas attention. Je pense que ça nous invite à approfondir cette Doctrine Sociale qui est quand même la Doctrine du Magistère.
Quand on voit que ces systèmes de banques envoient une multitude à la mort, il y a vraiment de quoi nous saisir nous, l’épiscopat de l’Afrique, et à réfléchir sur cette question de manière sérieuse. Non, nous ne connaissons pas très bien la Doctrine Sociale de l’Église et nous devons la connaître. Ils nous ont souvent répété ici: le peuple meurt faute de science.
Je comprends qu’ici on lie l’action à la prière, parce que Jésus a dit que ces sortes d’esprit ne se chassent que par la prière et le jeûne. Donc vraiment j’ai compris cette liaison: prière, action parce que le renard change de poils, mais ne change pas de mœurs. Donc, nous devons vraiment faire attention, c’est un système de monstres que nous avons en face de nous. Nous devons le combattre avec les forces spirituelles.
Je remercie vraiment tous les membres de cette œuvre: femmes et hommes. Je vous encourage à continuer. En Afrique, on dit: ‘Ce n’est que sur l’arbre qui porte des fruits qu’on lance des pierres’. Si un arbre n’a pas de fruits, on n’a pas intérêt à cet arbre, mais si un arbre produit des fruits, on lui lance des pierres. Si aujourd’hui vous rencontrez des difficultés, ce n’est pas une occasion de vous décourager, au contraire, il faut toujours partir de l’avant. Il faut continuer à prier et à former nos chrétiens. Nous ouvrirons nos portes pour vous accueillir.
Ce que nous venons d’apprendre du Crédit Social est une flèche de plus à notre arc...
Donc tous nos hommages aux Pèlerins de saint Michel pour ce qu’ils font ici et désormais à travers le monde, par leurs convictions profondes, parce que devant la tiédeur qui gagne de plus en plus les églises d’Occident, les vieilles églises, celles qui nous ont évangélisées, celles qui renient leurs racines chrétiennes et qui sont en train de faire le lit des églises de réveil et de toute autre religion, moi je pense que ce sont les groupes comme cela, comme le vôtre, qui vont faire triompher la foi, la foi de l’Église. En tout cas, nous vous félicitons pour toutes ces convictions profondes.
Moi j’ai une paroisse, un sanctuaire à saint Michel, parce que le premier prêtre diocésain qui a fondé cette paroisse, avait la dévotion à saint Michel et ce fut un thaumaturge et tout ce qu’il faisait, il attribuait ça à saint Michel. Et cette dévotion s’est développée dans notre pays, au moins dans l’Archidiocèse, presque dans tout le pays du Congo. Il y a plein de mouvements d’apostolat dédiés à la dévotion à saint Michel. Tout simplement parce que le premier vétéran, le fondateur de la première paroisse, l’avait dédiée à saint Michel. Et tout le monde va en pèlerinage.
Ça veut dire que saint Michel doit nous défendre dans le combat, dans les moments difficiles. Donc, vous êtes le porte-flambeau de cette foi. C’est sur l’arbre qui porte des fruits que l’on jette des pierres. Donc, retenez ça. Merci pour l’invitation. Merci pour l’accueil fraternel que nous avons reçu ici. Je pense que c’est un peu à l’image de la première communauté chrétienne. Continuez d’avancer au large, comme l’a dit le pape Jean-Paul II.”
Mgr Anatole Milandou
