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Crédit Social et commerce international

Le Grand Reset, réalité ou théorie du complot ?

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Numérotés par la Bête

le mardi, 01 juin 1999. Dans Micropuces

« Omni Publications », P.O. 216, Hawthorne, Californie 90250, publiait, en 1972, l'information suivante qu'elle avait tirée de la revue « Die Botschaft von Reich » :

Un chrétien à l'emploi de l'Organisation des Nations-Unies, à Genève, aurait révélé qu'à une réunion de cette O.N.U., un orateur avait dit :

"Des plans sont en cours pour dissoudre l'organisme actuel des Nations-Unies et le remplacer par un Tribunal Mondial.

"Ce tribunal saisira toutes les propriétés, toutes les épargnes, tous les comptes de banque. Chaque homme, chaque femme, chaque enfant recevra un certain montant d'argent. L'argent nouveau, seul valable dès lors, est déjà prêt (en 1972) et déposé dans une banque, en attendant sa distribution.

"Chacun, identifié par son numéro, sera employé, soit dans l'administration, soit dans le commerce ou l'industrie ou dans l'agriculture.

"Le plan pourvoie à une totale unification de l'Église et de l'État, avec une seule forme de culte. Le jour du culte désigné pour toutes les nations et tous les peuples, sera le dimanche. Le numéro reçu par chaque personne lui permettra d'acheter et de vendre."

À la fin de cette déclaration, un chrétien s'est levé et a demandé ce qu'il adviendrait de ceux qui refuseraient de se soumettre à ce plan. Il se fit répondre :

"Leur numéro sera annulé par une barre noire. Ils seront privés du droit d'acheter et de vendre. Ils seront ainsi forcés de disparaître."

* *

Comme on le voit par ce petit article, le monde est en marche vers un gouvernement mondial doublé d'une religion mondiale, c'est-à-dire vers le gouvernement de la Bête, alors que personne n'aura le droit d'acheter ni de vendre s'il n'est marqué du nombre de la Bête. Cette religion mondiale, prônée par les idées du Nouvel Âge, basée sur les sciences occultes, sur le satanisme, consiste à rendre le culte à Satan au lieu de rendre un culte à Dieu. On nous demandera de renier notre foi catholique. En conscience, nous devrons refuser la marque de la Bête. Les élus seront marqués du signe de la croix, les réprouvés du signe de la Bête.

Nous vivons des temps apocalyptiques. Il existe un gigantesque ordinateur auto-programmeur, à Bruxelles, en Belgique, pouvant attribuer un numéro à chaque individu du monde entier, un numéro composé de trois rangées de 6 chiffres chacune, soit 666, le chiffre de la Bête. La puce électronique, soit dans les cartes, soit sous la peau de l'individu, sera reliée à cet ordinateur de Bruxelles.

Référons-nous ici à ce passage de l'Apocalypse de saint Jean, XIII, 16-17 :

"La Bête en arrivera à ce que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, fussent marqués, sur la main droite ou sur le front, et que nul ne peut acheter ou vendre s'il ne portait la marque du nom de la Bête ou du chiffre de son nom."

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