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Crédit Social et commerce international

Le Grand Reset, réalité ou théorie du complot ?

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Les nouveaux révolutionnaires veulent détruire la famille

le mardi, 15 août 2017. Dans Homélies

Homélie du cardinal Robert Sarah en mémoire des martyrs de la Vendée

Cardinal Robert SarahInvité pour les 700 ans du diocèse de Luçon en France, du 12 au 15 août 2017, le cardinal Robert Sarah (natif de Guinée, et depuis 2014 préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements), a fait l’éloge de la Vendée et de ses habitants, martyrisés sous la Révolution française de 1789, dans son homélie de la messe célébrée le samedi soir 12 août au Puy-du-Fou, un parc à thématique historique fondé il y a 40 ans pour souligner l’histoire des Vendéens, particulièrement leur résistance aux révolutionnaires qui voulaient interdire la religion catholique.

Dans son homélie, le cardinal fait la comparaison entre les révolutionnaires athées de 1789 et les nouveaux révolutionnaires d’aujourd’hui qui veulent détruire la famille chrétienne, «les persécuteurs modernes de l’Église», et fait appel à tous les catholiques à se lever et défendre leur foi et la famille. Voici des extraits de cette homélie forte et courageuse:


 

Mes frères, nous offrons ce soir le sacrifice de la messe pour le repos de l’âme de tous les bénévoles du Puy-du-Fou décédés depuis le début de cette belle et extraordinaire œuvre, il y a quarante ans.

Par votre travail, vous tous qui êtes ici rassemblés, vous réveillez chaque soir la mémoire de ce lieu. Le château du Puy-du-Fou, ruine douloureuse, abandonnée des hommes, s’élève comme un cri vers le Ciel. Entrailles ouvertes, il rappelle au monde que, face à la haine de la foi, un peuple s’est levé: le peuple de Vendée!

Mes chers amis, en donnant vie à cette ruine, tous les soirs, vous rendez la vie aux morts! Vous rendez la vie à tous ces Vendéens, morts pour leur foi, pour leurs églises et pour leurs prêtres. Votre œuvre s’élève sur cette terre comme un chant portant le souvenir des martyrs de la Vendée! Vous faites vivre ces trois cent mille hommes, femmes et enfants, victimes de la Terreur! Vous donnez une voix à tous ceux que l’on a voulu faire taire, parce qu’ils refusaient le mensonge et l’idéologie athée. Vous rendez honneur à ceux que l’on a voulu noyer dans l’oubli, parce qu’ils refusaient de se laisser arracher la liberté de croire et de célébrer la messe!

Je vous le dis solennellement: votre œuvre est juste et nécessaire. Elle est une œuvre voulue et inspirée par Dieu, et soutenue par le sang des martyrs. Par votre art, par vos chants, par vos prouesses techniques, vous offrez enfin une digne sépulture à tous ces martyrs que la haine révolutionnaire avait voulu laisser sans tombeau, abandonnés aux chiens et aux corbeaux!

Votre œuvre est donc bien plus qu’une œuvre simplement humaine. Elle est comme une œuvre d’Église, une œuvre de Dieu, une liturgie à la louange de Dieu. Votre œuvre est nécessaire, car nos temps semblent assoupis!  Face à la dictature du relativisme, face au terrorisme de la pensée qui, à nouveau, veut arracher Dieu du cœur des enfants, nous avons besoin de retrouver la fraîcheur d’esprit, la simplicité joyeuse et ardente de ces saints et de ces martyrs.

Quand la Révolution voulut priver les Vendéens de leurs prêtres, tout un peuple s’est levé. Face aux canons, ces pauvres n’avaient que leurs bâtons! Face aux fusils, ils n’avaient que leurs faux! Face à la haine des colonnes terroristes, ils n’avaient que leur chapelet, leur prière et le Sacré-Cœur cousu sur leur poitrine!

Mes frères, les Vendéens ont simplement mis en pratique ce que nous enseignent les lectures de ce jour (1 Rois 19, 11-13). Dieu n’est pas dans le tonnerre et les éclairs, il n’est pas dans la puissance et le bruit des armes. Il se cache dans la brise légère! Face au déferlement planifié et méthodique de la Terreur, les Vendéens savaient bien qu’ils seraient écrasés. Ils ont pourtant offert leur sacrifice au Seigneur en chantant. Ils ont été cette brise légère, brise en apparence balayée par la puissante tempête des colonnes infernales. Mais Dieu était là. Sa puissance s’est révélée dans leur faiblesse!

L’histoire – la véritable histoire – sait qu’au fond, les paysans vendéens ont triomphé. Par leur sacrifice, ils ont empêché que le mensonge de l’idéologie ne règne en maître. Grâce aux Vendéens, la Révolution a dû jeter son masque et révéler son visage de haine de Dieu et de la foi. Grâce aux Vendéens, les prêtres ne sont pas devenus les esclaves serviles d’un État totalitaire; ils ont pu demeurer les libres serviteurs du Christ et de l’Église. Les Vendéens ont entendu l’appel que le Christ nous lance dans l’Évangile de ce jour (Matthieu 14, 22-33): «Courage! C’est moi, n’ayez pas peur!». Alors que grondait la tempête, alors que la barque prenait l’eau de toute part, ils n’ont pas eu peur, tant ils étaient certains que, par-delà la mort, le Cœur de Jésus serait leur unique patrie!

Mes frères et sœurs, nous chrétiens, nous avons besoin de cet esprit des Vendéens! Nous avons besoin de cet exemple! Comme eux, il nous faut quitter nos semailles et nos moissons, laisser là nos sillons, pour combattre, non pour des intérêts humains, mais pour Dieu!

Qui donc se lèvera aujourd’hui pour Dieu? Qui donc se tiendra debout, le livre de la Révélation à la main, pour dénoncer et détruire les nouvelles idéologies post-modernes qui polluent l’anthropologie chrétienne, démolissent la vraie nature de la famille et du mariage, et promeuvent la culture de la mort et de la barbarie? Qui donc osera affronter les persécuteurs modernes de l’Église aujourd’hui? Qui aura le courage de se lever sans autres armes que le chapelet et le Sacré-Cœur, pour affronter les colonnes de la mort de notre temps que sont le relativisme, l’indifférentisme et le mépris de Dieu? Qui dira à ce monde que la seule liberté qui vaille la peine qu’on meurt pour elle est la liberté de croire?

Mes frères, comme nos frères Vendéens d’autrefois, nous sommes aujourd’hui appelés au témoignage, jusqu’au martyre! Aujourd’hui en Orient, au Pakistan, en Afrique, nos frères chrétiens meurent pour leur foi, écrasés par les colonnes de l’Islamisme persécuteur. Et nous, nous voulons un Évangile liquide, sans exigence… Et toi, Peuple de France, toi, Peuple de Vendée, quand donc te lèveras-tu avec les armes pacifiques de la prière et de la charité pour défendre ta foi? Chers amis, le sang des martyrs coule dans vos veines, soyez-y fidèles! Nous sommes tous spirituellement des fils de la Vendée martyre! Même nous, Africains, qui avons reçu de tant de missionnaires vendéens venus mourir chez nous pour annoncer le Christ. Nous nous devons d’être fidèles à leur héritage!

L’âme de ces martyrs nous entoure en ce lieu. Que nous disent-ils? Que veulent-ils nous transmettre? D’abord le courage! Quand il s’agit de Dieu, aucune compromission n’est possible! L’honneur de Dieu ne se discute pas! Et cela doit commencer par notre vie personnelle, de prière et d’adoration. Il est temps, mes frères, de nous révolter contre l’athéisme pratique qui asphyxie nos vies! Prions en famille, laissons à Dieu la première place! Une famille qui prie est une famille qui vit! Le chrétien qui ne prie pas, qui ne sait pas laisser de place à Dieu par le silence et l’adoration, finit par mourir!

Le Cardinal Sarah en Vendée
Plus tôt dans la journée, le cardinal Sarah s’est recueilli sur la tombe de saint Louis-Marie Grignion de Montfort, à Saint-Laurent-sur-Sèvre, en Vendée.

De l’exemple des Vendéens, nous devons aussi apprendre l’amour du sacerdoce. C’est parce que leurs «bons prêtres» étaient menacés qu’ils se sont révoltés. Vous, les plus jeunes, si vous voulez être fidèles à l’exemple de vos aînés, aimez vos prêtres, aimez le sacerdoce! Aidez vos prêtres à être dignes de Jésus, fidèles à la grâce de leur sacerdoce; aidez-les à vivre et à mourir uniquement pour Jésus et pour l’Église. Vous, jeunes, vous devez aussi vous poser la question: «Et moi, suis-je également appelé à être prêtre à la suite de tous ces bons prêtres martyrisés par la Révolution? Aurai-je moi aussi le courage de donner toute ma vie pour le Christ et pour mes frères?»

Les martyrs de Vendée nous apprennent encore le sens du pardon et de la miséricorde. Face à la persécution, face à la haine, ils ont gardé au cœur le souci de la paix et du pardon. Souvenez-vous comment le chef Bonchamp fit relâcher cinq mille prisonniers quelques minutes avant de mourir. Sachons affronter la haine sans ressentiment et sans aigreur.

Nous sommes l’armée du Cœur de Jésus, comme Lui nous voulons être plein de cœur, plein de douceur, plein d’humilité! Jamais le cœur d’un chrétien n’acceptera d’abriter la haine, la rancœur et le mépris. Le chrétien n’a pas d’ennemi ni d’opposant à abattre. «Aimez vos ennemis, priez pour vos persécuteurs», nous exhorte Jésus.

Enfin, des martyrs de Vendée, il nous faut apprendre le sens de la générosité et du don gratuit. Vos ancêtres ne se sont pas battus pour leurs intérêts personnels, ils n’avaient rien à gagner. Ils nous donnent aujourd’hui une leçon d’humanité. Nous vivons dans un monde marqué par la dictature de l’argent, de l’intérêt, de la richesse. La joie du don gratuit est partout méprisée et bafouée.

Or, seul l’amour généreux, le don désintéressé de sa vie peut vaincre la haine de Dieu et des hommes, qui est la matrice de toute révolution. Les Vendéens nous ont appris à résister à toutes ces révolutions. Ils nous ont montré que face aux colonnes infernales, comme face aux camps d’extermination nazis, face aux goulags communistes, comme face à la barbarie islamiste et les idéologies post-modernes, il n’est qu’une seule réponse: le don de soi, le don de toute sa vie. Seul l’amour est vainqueur des puissances de mort!

Aujourd’hui encore, plus que jamais peut-être, les idéologies de la révolution veulent anéantir le lieu naturel du don de soi, de la générosité joyeuse et de l’amour. Je veux parler de la famille! L’idéologie du genre, le mépris de la fécondité et de la fidélité sont les nouveaux slogans de cette révolution. Les familles sont devenues comme autant de Vendées à exterminer. On planifie méthodiquement leur disparition, comme autrefois celle de la Vendée.

Ces nouveaux révolutionnaires s’inquiètent devant la générosité des familles nombreuses. Ils raillent les familles chrétiennes, car elles incarnent tout ce qu’ils haïssent. Ils sont prêts à lancer sur l’Afrique de nouvelles colonnes infernales pour faire pression sur les familles et imposer stérilisation, avortement et contraception. L’Afrique, comme la Vendée, résistera! Partout, les familles chrétiennes doivent être les joyeux fers-de-lance d’une révolte contre cette nouvelle dictature de l’égoïsme!

C’est désormais dans le cœur de chaque famille, de chaque chrétien, de tout homme de bonne volonté, que doit se lever une Vendée intérieure! Tout chrétien est spirituellement un Vendéen! Ne laissons pas étouffer en nous le don généreux et gratuit. Sachons comme les martyrs de Vendée puiser ce don à sa source: dans le Cœur de Jésus.

Prions pour qu’une puissante et joyeuse Vendée intérieure se lève dans l’Église et dans le monde!

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