La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?M. l’Abbé Kaumba nous a donné lui aussi un aperçu de son apostolat au Congo avec M. Marcel Lefebvre. En voici des extraits:
«Nous avons parcouru beaucoup d’endroits au Congo, presque la moitié du pays. C’était une première semence. Les groupes que nous avons rencontrés à Kinshasa, ce sont des grosses cibles, des noyaux. À la Faculté catholique de la Doctrine Sociale de l’Église, la salle était comble.
Après la capitale du Congo, nous sommes allés à Lubumbashi. Nous avons fait là un grand travail. Nous avons pu parler dans quelques paroisses, surtout dans les paroisses où moi j’ai vécu. Nous avons eu plusieurs conférences, rencontré beaucoup de groupes. Nous avons eu des entrevues à la radio. Nous sommes allés à la Faculté d’économie de l’Université de Lubumbashi. Nous avons parlé aux grands séminaristes.
À Kolwezi, nous avons eu plusieurs conférences préparées par Mgr Nestor qui nous a très bien reçus. Tout était bien organisé.
À Mbuji-Mayi, nous avons eu des réunions dans de grandes salles du diocèse, dans des instituts d’enseignement et en d’autres endroits. Partout il y avait une forte assistance et un auditoire intéressé par le message que nous leur apportions.
Nous sommes allés à l’université de Mbuji-Mayi, fondée par un Cardinal qui a été très apprécié et qui a beaucoup travaillé au Congo pour l’évangélisation. Nous avons rencontré dans cette université beaucoup d’étudiants. Le modérateur aux réunions était un professeur. Après les conférences, il a exprimé avec magnificence son appréciation sur le combat de Vers Demain pour la justice sociale. On aurait dit qu’il connaissait déjà le Crédit Social. Il veut venir voir l’Oeuvre de Vers Demain au Canada.
Nous avons eu beaucoup de réunions, nous avons parlé à beaucoup de groupes. Nous avons rencontré plusieurs associations. À la suite de la récente visite de M. Lefebvre et moi-même, ceux qui sont sur place, commencent déjà à s‘organiser pour propager le Crédit Social.
Avant d’accompagner M. Marcel Lefebvre au Congo, je le connaissais surtout comme imprimeur. J’ai trouvé qu’il était un très grand orateur infatigable. Chaque matin, nous reprenions le travail en disant qu’on se reposera un jour au ciel. En effet, nous voyons toujours inscrite sur les pierres tombales: «Ici repose». Tant qu’il sera en vie, M. Lefebvre ne se reposera pas. Ses conférences sont vraiment intéressantes. Nous avons fait un très beau voyage au Congo. Je pense que le Seigneur était avec nous.
L’abbé Albert Kaumba
Lors du passage de nos propagandistes en Afrique, des articles ont été publiés dans les journaux, diffusés dans des postes de radio et de télévision. Dans un journal de Kinshasa, nous lisons: «Le Crédit Social est une alternative au système financier actuel. Les Pèlerins de saint Michel demandent la fin du système bancaire.» Dans le semainier paroissial de Saint-François Xavier d’Abobo, le programme en entier de M. Marcel Lefebvre a été publié par l‘abbé Patrice.
L’abbé Nioka a fait publier l’annonce suivante: «Un discours jamais entendu à Kisantu. Le Crédit Social, comme correctif au système financier actuel et un moyen efficace de combattre la pauvreté. Comment pratiquer la justice sociale et combattre la pauvreté en ce temps de profonde crise ? Un discours d’espoir.»
Un autre communiqué: «Le Révérend Père Guillaume, curé de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Kolwezi, en collaboration avec le Révérend Père Georges Baril, aumônier diocésain du Conseil épiscopal Justice et Paix, et le Révérend Père Désiré, directeur diocésain des oeuvres catholiques, ont le grand plaisir d’inviter tous les fidèles catholiques à une très importante conférence-débat qui se déroulera mercredi, le 4 mars, à la paroisse Saint-Jean Baptiste. Le thème: Les causes profondes de la crise financière et pourquoi le monde vit-il dans une si grande misère, face à l’abondance providentielle ? Tout ceci en regard de la Doctrine Sociale de l’Église.
