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Crédit Social et commerce international

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Ladite «Protection de la Jeunesse» brise les familles

Par Pierre Roy le samedi, 01 août 2009. Dans Protection de la Jeunesse

Lors de la fondation de la Protection de la Jeunesse, il y a de cela plus de trente ans, il y avait dans le groupe des fondateurs, des gens qui avaient une «idée bien précise» sur la manière de changer notre peuple. Vous ne pouvez pas vous imaginer l’implication de leurs décisions, alors permettez-moi de vous l’expliquer. «Le paraître» qu’ils ont laissé croire à notre peuple pour «le bien des jeunes» était une manière cachée de détourner le vrai problème en laissant supposer que la «Protection de la Jeunesse» avait la situation en main. En fait, en se prenant à la source d’un peuple qui nourrit notre société, c’est comme la source d’une rivière qui nourrit les lacs.

Les francs-maçons se sont infiltrés dans la «Protection de la Jeunesse» au tout début, ils y sont encore aujourd’hui … dans l’anonymat. Ils ont voulu s’en prendre à notre société, à nos jeunes d’aujourd’hui, «à la source»… La Protection de la Jeunesse a brimé «les droits des parents chrétiens» et (elle a tout fait) pour sortir par tous les moyens le christianisme des écoles ainsi que du (cœur du) peuple. Voilà quel était leur mandat (infernal).

Par ces manières cavalières de s’en prendre à la base de la société, ils ont brimé et brisé des individus innocents. Voilà le mandat de la Protection de la Jeunesse. Tous les moyens sont bons pour arriver à leurs fins. Ils ont mêlé les dossiers, falsifié certains documents, utilisé de faux noms, etc. Tout cela pour mettre la situation à leur avantage. Quel mal ils ont fait subir aux familles en séparant les parents de leurs enfants, parfois même en créant des conflits dans les nids familiaux afin de pouvoir placer les jeunes dans des centres. De ce fait, une influence néfaste s’installe dans notre société d’aujourd’hui puisque des gens ne peuvent pas voir leur famille.

Ces jeunes se retrouvent sans valeur morale et religieuse, sans valeur de base (la source). Ces centres n’offrent pas de valeurs, ils n’offrent pas vraiment d’encadrement adéquat pour faire un jeune responsable et honnête. A l’âge de 18 ans, on le sort de ces centres. C’est pour cette raison que nous retrouvons des jeunes dans notre société sans foi, sans famille, avec les yeux gris et tristes, sans vie ni espoir. Voilà des «délinquants» sur le coin des rues qui font leur possible ou bien des mendiants sans ressources. Il s’agit là d’une belle manière de détruire notre société.

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