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Crédit Social et commerce international

Le Grand Reset, réalité ou théorie du complot ?

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Des quatre derniers commandements de Dieu

le vendredi, 20 avril 1888. Dans Petit catéchisme de 1888

Catéchisme de Québec — Chapitre trente-septième

*433.— Quel est le septième commandement de Dieu ?

— Le septième commandement de Dieu est: Le bien d’autrui tu ne prendras, ni retiendras sciemment.

*434.— Que nous ordonne le septième commandement ?

— Le septième commandement nous ordonne de donner à chacun ce qui lui appartient, et de respecter sa propriété.

*435.— Que nous défend le septième commandement ?

— Le septième commandement nous défend de dérober ou de retenir injustement le bien du prochain, ou de lui faire aucune injustice.

436.— Quels sont ceux qui prennent injustement le bien du prochain ?

— Ceux qui prennent injustement le bien du prochain, sont les voleurs, les domestiques infidèles, les marchands malhonnêtes, les usuriers, les plaideurs de mauvaise foi, et généralement tous ceux qui font tort au prochain.

*437.— Sommes-nous obligés de restituer les biens mal acquis ?

— Oui, nous sommes obligés de restituer les biens mal acquis, ou leur valeur, autant que nous pouvons; autrement nous ne saurions obtenir le pardon de nos péchés ni être sauvés.

*438.— Sommes-nous obligés de réparer le dommage que nous avons causé injustement ?

— Oui, nous sommes obligés de réparer le dommage que nous avons causé injustement.

439.— De quelle manière retient-on injustement le bien d’autrui ?

— On retient injustement le bien d’autrui, en ne payant pas ses dettes quand on peut le faire, en ne rendant pas un objet confié ou prêté; en gardant une chose trouvée sans s’informer à qui elle appartient.

*440.— Quel est le huitième commandement de Dieu ?

— Le huitième commandement de Dieu est: Faux témoignage ne diras, ni mentiras aucunement.

*441.— Que nous ordonne le huitième commandement ?

— Le huitième commandement nous ordonne de dire toujours la vérité et de respecter l’honneur et la réputation du prochain.

*442.— Que défend le huitième commandement ?

— Le huitième commandement défend le faux témoignage, la médisance, la calomnie et le mensonge.

*443.— Qu’est-ce qu’un faux témoignage ?

— Un faux témoignage est une déposition contraire à la vérité, faite devant les tribunaux.

444.— Qu’est-ce que juger témérairement ?

— Juger témérairement, c’est concevoir une mauvaise opinion du prochain sans preuves suffisantes.

*445.— Qu’est-ce que médire ?

— Médire, c’est faire connaître sans nécessité les fautes ou les défauts réels du prochain.

446.— Comment peut-on faire réparer le tort fait au prochain par la médisance ?

— On peut réparer le tort fait au prochain par la médisance, en excusant ses fautes et en faisant valoir ses bonnes qualités.

*447.— Qu’est-ce que calomnier ?

— Calomnier, c’est accuser quelqu’un d’un défaut qu’il n’a pas, ou d’une faute qu’il n’a pas commise.

448.— Comment doit-on réparer le tort fait au prochain par la calomnie ?

— On doit réparer le tort fait au prochain par la calomnie, en désavouant le mal qu’on a dit de lui contre la vérité.

*449.— Quel est le neuvième commandement de Dieu ?

— Le neuvième commandement de Dieu est: L’œuvre de chair ne désireras qu’en mariage seulement.

*450.— Que nous ordonne le neuvième commandement ?

— Le neuvième commandement nous ordonne de nous conserver purs dans nos pensées et nos désirs.

*451.— Que nous défend le neuvième commandement ?

— Le neuvième commandement de Dieu nous défend les pensées et les désirs contraires à la vertu de pureté.

*452.— Les pensées et les désirs impurs sont-ils toujours des péchés ?

— Les pensées et les désirs impurs sont toujours des péchés mortels, quand on y donne son consentement.

*453.— Quels moyens faut-il employer pour éviter ces péchés ?

— Les moyens à employer pour éviter ces péchés sont la fuite des occasions dangereuses, la prière, la fréquentation des sacrements et la dévotion à la très sainte Vierge.

*454.— Quel est le dixième commandement de Dieu ?

— Le dixième commandement de Dieu est: Biens d’autrui ne désireras pour les avoir injustement.

*455.— Que nous ordonne le dixième commandement ?

— Le dixième commandement nous ordonne de nous réjouir de la prospérité de notre prochain et de repousser le désir de dérober ou de retenir injustement ses biens.

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