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Crédit Social et commerce international

Le Grand Reset, réalité ou théorie du complot ?

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Des commandements de l'Église (suite).

le vendredi, 20 avril 1888. Dans Petit catéchisme de 1888

Catéchisme de Québec — Chapitre trente-neuvième

QUATRIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

*467. Qu’est-ce que l’Église nous ordonne par le quatrième commandement: «Ton Créateur tu recevras, au moins à Pâques humblement»?

— Par ce commandement, l’Église ordonne à tous les fidèles qui ont atteint l’âge de discrétion, de communier au moins une fois par année, dans le temps de Pâques.

468.— Que faut-il entendre par âge de discrétion par rapport à la communion?

— L’âge de discrétion, par rapport à la sainte communion, est celui où un enfant est assez intelligent et assez instruit pour recevoir ce sacrement avec les dispositions nécessaires.

469.— Quel péché commet celui qui néglige de communier dans le temps pascal?

— Celui qui néglige de communier dans le temps pascal commet un péché mortel; car il désobéit à l’Église en matière grave, méprise le plus grand bienfait de Dieu, et scandalise le prochain.

470.— Qu’est-ce que le temps pascal?

— Le temps pascal, d’après la loi générale de l’Église, est le temps qui commence huit jours avant Pâques et finit huit jours après, (mais dans la province de Québec, le Pape permet de le commencer le Mercredi des Cendres).

*471.— Où faut-il faire cette communion pascale?

— Cette communion pascale doit se faire régulièrement dans son église paroissiale, et ceux qui la font dans une autre église doivent en informer leur propre curé.

CINQUIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

*472.— Quelle obligation nous impose le cinquième commandement de l’Église: «Quatre-Temps, vigiles jeûneras, et le carême entièrement»?

— Ce commandement nous impose l’obligation de jeûner les mercredi, vendredi et samedi de chaque semaine des Quatre-Temps; tous les jours du carême, excepté les dimanches; la veille de Noël, de la Pentecôte, de la Toussaint et de la solennité de l’Assomption.

*473.— Qu’entendez-vous par jours de jeûne ?

— J’entends par jours de jeûne, les jours où l’on ne doit prendre qu’un seul repas principal, auquel il est permis d’ajouter une légère collation.

*474.— Qu’entendez-vous par jours d’abstinence ?

— Par jours d’abstinence, j’entends des jours où l’Église défend de manger de la viande, mais ne défend pas de faire plusieurs repas.

475.— Pourquoi l’Église nous ordonne-t-elle de jeûner et de nous abstenir de viande à certains jours ?

— L’Église nous ordonne de jeûner et de nous abstenir de viande à certains jours, pour amortir nos passions et satisfaire pour nos péchés.

*476.— A quel âge commence l’obligation de jeûner ?

— L’obligation de jeûner commence le jour où l’on a vingt et un an accomplis.

477.— Quelles sont les raisons qui peuvent exempter du jeûne ?

— Les principales raisons qui peuvent exempter du jeûne, sont la dispense, la maladie, un travail pénible; dans le doute on doit demander l’avis d’un confesseur.

SIXIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

*478.— Qu’est-ce que l’Église nous défend par le sixième commandement: «Vendredi chair ne mangeras ni jours défendus mêmement» ?

— Par le sixième commandement, l’Église nous défend d’user, sans nécessité, d’aliments gras le vendredi et les jours où l’on observe le jeûne.

*479.— Que faut-il observer les jours de jeûne du carême, où l’Église permet de manger gras ?

— Les jours de carême où l’Église permet de manger gras, il faut avoir soin de ne faire qu’un seul repas gras.

480.— Quels sont les jours du carême où on peut manger gras ?

— Les jours du carême où on peut manger gras, sont:

1. les dimanches;

2. les lundis, mardis, jeudis et samedis, excepté le samedi des Quatre-Temps.

481.— Pourquoi l’Église nous ordonne-t-elle de nous abstenir de viande le vendredi ?

— L’Église nous ordonne de nous abstenir de viande le vendredi, pour nous faire faire pénitence le jour où Notre-Seigneur est mort pour nous.

SEPTIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

*482.— À quoi nous oblige le septième commandement de l’Église: «Droits et dîmes tu paieras à l’Église fidèlement» ?

— Ce commandement nous oblige à payer les dîmes, suppléments, capitations et autres droits autorisés pour les frais du culte divin et pour l’entretien des pasteurs.

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