La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète? |
| Mme Micheline Thibodeau, félicitée par Mlle Thérèse Tardif pour ses 520 abonnements |
Mme Micheline Thibodeau, apôtre de la Croisade du Rosaire, nous a adressé la parole le lundi avant-midi du congrès:
Il faut continuer notre apostolat de la Croisade du Rosaire de porte en porte. Il faut suivre les assemblées, aller aux réunions dans la Beauce, faire du porte en porte. Il ne faut pas lâcher sinon on va tomber dans le monde. Merci mon Dieu de nous avoir fait connaître les Pèlerins de saint Michel, un mouvement d’apôtres qui travaille sur tous les plans: catholique, créditiste, justice sociale, contre le système bancaire voleur qui nous régit, pour de bonnes écoles, pour l’habillement modeste et digne.
Est-ce qu’il y a bien des mouvements qui dénoncent les mauvaises modes à part de Vers Demain. En Beauce je n’en connais pas. C’est un gros point: les femmes bien habillées. Je lisais dernièrement dans un livre: “Mesdames, tout ce que vous cédez dans votre habillement, c’est votre dignité qui s’en va.” Une femme bien habillée, c’est une femme digne. Donc Vers Demain fait contrepoids à la littérature qui circule partout.
Vers Demain est un port de salut. Il donne le goût de vivre à ceux qui sont sans espoir ou bien qui sont tombés dans le bourbier de cette société décadente.
Quel beau combat avons-nous le bonheur de mener sous l’égide de saint Michel ! Oui encore une fois, merci aux Africains de nous le faire mieux réaliser. Ne vaut-il pas la peine de faire des petits sacrifices pour obtenir l’insigne grâce de persévérer jusqu’au bout dans cette œuvre-là ?
Comme dit l’Évangile, «Être en tenue de service». C’est rendre service aux gens, que de les visiter pour prier avec eux, de les encourager au bien, de les abonner à nos fameux journaux qui sauront les orienter dans leur vie, sur le bon chemin. Combien avons-nous eu de témoignages de conversions suite à la visite des Pèlerins dans le porte en porte: des gens qui ont repris le chapelet, des gens qui vivaient ensemble sans être mariés, qui se sont convertis. Ce sont des encouragements.
Pour être en tenue de service, il faut accepter de perdre quelque chose pour le salut de nos frères, perdre un peu son confort, son repos, ses aises, ne pas céder aux distractions mondaines, de toutes façons on n’en a pas le temps. C’est tant mieux. Se détacher de nos biens, faire des sacrifices monétaires, se sacrifier pour ceux qu’on visite. C’est Mère Térésa qui disait:
«Tout geste d’amour accompli en toute sincérité, a la faculté de rapprocher les âmes de Dieu. Nous obtiendrons la grâce en raison de notre sainteté, de notre degré d’union avec le Seigneur. La vraie sainteté consiste à accomplir la volonté de Dieu avec le sourire.»
Donc, sanctifions-nous et demandons la grande grâce de l’apostolat et que la vérité enseignée dans Vers Demain pénètre jusqu’au tréfonds de l’âme et nous soulève pour passer à l’action. Que notre cœur ne reste pas fermé devant la douleur pitoyable et que nos yeux ne restent pas secs en face d’une détresse qui gémit. Voyons dans les autres nos propres frères en Jésus-Christ et les membres d’une même famille divine.
