La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?*40.— Quels furent le premier homme et la première femme que Dieu créa ?
— Le premier homme et la première femme que Dieu créa furent Adam et Ève, nos premiers parents.
41.— Est-ce que nous descendons tous d’Adam et Ève ?
— Oui, nous descendons tous d’Adam et d’Ève et, par conséquent, nous sommes tous frères.
*42.— Adam et Ève étaient-ils innocents et saints au moment de leur création ?
— Oui, Adam et Ève étaient innocents et saints au moment de leur création.
43.— Quel commandement particulier Dieu donna-t-il à Adam et Ève pour éprouver leur obéissance ?
— Pour éprouver l’obéissance d’Adam et d’Ève, Dieu leur défendit de manger d’un certain fruit qui croissait dans le paradis terrestre.
*44.— Comment furent punis Adam et Ève à cause de leur désobéissance ?
— A cause de leur désobéissance, Adam et Ève perdirent leur innocence et leur sainteté, furent chassés du paradis terrestre et condamnés à souffrir et à mourir.
*45.— Quelle a été pour nous la conséquence du péché de nos premiers parents ?
— La conséquence du péché de nos premiers parents a été de nous rendre participants de leur péché et de leur punition.
46.— Le péché de nos premiers parents a-t-il obscurci notre intelligence et affaibli notre volonté ?
— Oui, le péché de nos premiers parents a obscurci notre intelligence et affaibli notre volonté, en nous donnant une inclination au mal.
*47.— Comment appelle-t-on le péché dont les hommes naissent coupables ?
— On l’appelle le péché originel, parce que nous naissons tous avec cette tache sur notre âme.
48.— Les conséquences du péché originel sur notre intelligence et notre volonté restent-elles en nous, après que le péché originel a été effacé par le Baptême ?
— Oui, l’obscurcissement de notre intelligence et l’affaiblissement de notre volonté restent en nous, même après que le péché originel a été effacé par le Baptême.
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caranta
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