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Crédit Social et commerce international

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Contre la fausse sagesse

Par Benoît XVI le jeudi, 01 janvier 2009. Dans Benoît XVI

CITÉ DU VATICAN, 31 OCT 2008 (VIS). Hier après-midi, le Cardinal Zenon Grocholewski, Préfet de la Congrégation pour l’éducation catholique, a célébré la messe annuelle pour l’inauguration de l’année académique des universités ecclésiastiques de Rome. A la conclusion de la cérémonie, le Pape s’est rendu à la Basilique vaticane pour s’adresser aux enseignants et étudiants, et commenter la sagesse de Dieu que Paul opposait à celle du monde.

La sagesse du monde, a dit Benoît XVI, est de vivre et de voir la réalité sans référence à Dieu et selon la tendance dominante, avec pour références le succès et le pouvoir. La sagesse de Dieu, c’est au contraire suivre le Christ, qui ouvre nos coeurs afin de suivre la voie de la vérité et de l’amour. «Paul recommande à qui se croit sage de se faire ignorant afin d’être sage devant Dieu. Il ne s’agit ni d’une attitude anti intellectuelle ni d’une opposition à la raison. A la suite de Jésus, il s’oppose à la dictature intellectuelle avec laquelle l’homme savant perd toute sensibilité à la vérité et toute disponibilité envers l’action de Dieu».

Puis le Pape a rappelé que l’Apôtre des gentils «dénonçait le poison de la fausse sagesse, de l’orgueil humain. Si le savoir n’est pas en lui-même dangereux, est dangereuse la prétention de ce qu’on croit savoir ou avoir découvert. Il en découle des disputes et des déchirements au sein de l’Église comme de la société. Il faut par conséquent cultiver la sagesse non selon la chair mais selon l’Esprit... L’esprit du Christ, reçu par grâce, nous purifie de la fausse sagesse. Nous le recevons de l’Église et dans l’Église, en le laissant transporter par la tradition vivante». Enfin, le Saint-Père a recommandé à l’assemblée la fidélité au Christ: «En lui seul, libres de toute tentation d’orgueil, nous pouvons travailler intellectuellement».

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