La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?
M. Yvon Nantel, de Toronto, est décédé le 29 octobre 2016, à l’âge de 52 ans. Il s’est donné à plein temps dans l’œuvre des Pèlerins de saint Michel, pendant 14 ans. Il a fait de grandes tournées d’apostolat dans l’ouest canadien et en Ontario avec d’autres Pèlerins à plein temps, puis aux Etats-Unis avec Melvin Sickler, notre pèlerin à plein temps américain. M. Nantel est même allé en Irlande donner des conférences à des assemblées organisées par Mlle Evelyn Ward. C’était un homme qui aimait discuter, toujours avec le sourire, un bon garçon que vous ne pouviez vous empêcher d’estimer. Il était un excellent conférencier, et les gens aimaient l’écouter parler à nos assemblées de «Michael».
Avec M. Sickler, il a spécialement aidé à ouvrir les états du Texas et de la Californie à l’Œuvre de «Michael», amenant plusieurs nouveaux membres à notre maison-mère à Rougemont, au Québec, pour assister aux activités. Quand il a quitté la vie de pèlerin Plein-Temps, il est demeuré travailleur local actif dans la région de Toronto pour plusieurs années, donnant presque tous ses samedis à l’apostolat de l’Oeuvre de «Michael». Il payait même une partie du loyer mensuel de notre appartement à Toronto, ainsi que de la nourriture pour les missionnaires à plein temps. Il était un grand supporteur de notre Oeuvre dans la région de Toronto dans ce temps-là, ce que nous pouvons appeler «pilier de l’Œuvre».
C’était un dévot du rosaire et avant de tenir une assemblée, il récitait toujours avec les assistants cinq dizaines du rosaire et il parlait toujours de la nécessité de la prière dans les familles. Il portait toujours le scapulaire du Mont Carmel. Il essayait d’assister à le messe tous les jours. Mais ce qu’il y a de plus important, il a eu la grâce de faire une sainte mort. Il a reçu les derniers sacrements de l’Eglise avec ferveur. Pendant sa maladie, il disait souvent le chapelet de la Miséricorde. Lorsqu’il ne pouvait plus parler, il a pris la main de son père qui s’est mis à réciter le chapelet de la Miséricorde, il rendit l’âme à ce moment. Quelle grâce! Nous le prierons de nous assister spirituellement, vu qu’il fait partie maintenant de l’Eglise triomphante. Au revoir, jusqu’à ce que nous nous rencontrions de nouveau de l’autre côté du voile.
