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Crédit Social et commerce international

Éditorial

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Une maman dignement vêtue, Mme Germaine Kretz

Thérèse Tardif le samedi, 01 mai 1999. Dans Modestie

Madame Germaine Kretz est la mère de notre fervent Pèlerin de saint Michel de l'Alsace, en France, Franck Kretz. Ce dernier est bien fier de sa maman et avec raison. En plus d'être une grande catholique, Mme Kretz est une bonne créditiste et elle encourage M. Franck à continuer ses activités dans le mouvement. Elle-même abonne ses amies.

Admirons la belle tenue vestimentaire de Mme Kretz. Vêtue avec dignité, elle attire le respect. Contraste avec ces grosses dames découpées dans leurs pantalons.

Malheureusement les francs-maçons, auteurs des modes, réussissent à faire accepter à nos dames chrétiennes les pires accoutrements. Quelle horreur de voir ces pauvres dames, obèses ou non, vêtues de pantalons serrés qui découpent les lignes les plus laides du corps. Et que dire des pantalons en tissu extensible ? C'est ce qu'il y a de plus disgracieux. Et pour une chrétienne, c'est plus que disgracieux, c'est indécent, immodeste, et les Commandements de Dieu nous défendent de porter ces vêtements provocateurs.

Malheureusement, nos femmes chrétiennes, les meilleures même de nos paroisses, se présentent à l'église dans ces vêtements fabriqués à dessein par les ennemis de Dieu en vue de les dégrader. La femme qui a pour mission d'être l'éducatrice des hommes, doit attirer le respect par sa tenue.

Le bon Père Pio, béatifié le 2 mai, était un grand confesseur. Il lisait dans les âmes. Et à ces dames qui, pour aller à confesse à lui, se mettaient un surtout afin de cacher leur tenue immodeste, le Père Pio leur disait : "Allez- vous-en, farceuses ! Il avait fait mettre des affiches à l'entrée de l'église, à San Giovanni Rotondo : « L'église est la maison de Dieu. Il est interdit aux hommes d'entrer les bras nus et en shorts. Il est interdit aux femmes d'entrer tête nue, en vêtements courts, décolletées, sans manches ou vêtues de façon peu décente. » Il y a aussi de telles affiches au Vatican. Suivons-nous l'Église catholique, ou l'église des francs-maçons, auteurs de ces modes impudiques et laides ?

L'été s'en vient, ces quelques mots du bon Père Pio nous feront-ils réfléchir, allons-nous respecter Dieu en étant vêtus dignement dans nos églises et partout, comme des catholiques doivent l'être ?

Bravo, Mme Kretz, nous vous admirons !

Thérèse Tardif

Thérèse Tardif

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