La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Le "Messager de saint Michel", journal diocésain hebdomadaire d'Œuvre et d'Action catholique, publié à Sherbrooke, entre dans tous les foyers catholiques des 98 paroisses du diocèse.
Dans son édition du 31 août, le "Messager de Saint Michel", après avoir annoncé la tenue du Congrès provincial du Crédit Social à Sherbrooke, ajoute les réflexions qui suivent :
"Le Messager de Saint Michel constate avec satisfaction que les congressistes du Crédit Social font une large part au religieux dans leur programme de la journée.
"La doctrine politique et économique du Crédit Social reste dans le domaine temporel, elle concerne la cité temporelle. Comme telle, elle ne se réclame pas de l'Église. Toutefois, elle veut observer les principes de la doctrine sociale catholique. Le jugement porté par une commission de théologiens, après examen de cette doctrine, en 1939, a déclaré n'y rien trouver du socialisme ou du communisme condamnés par la sainte Église. Cela rassure.
"Le mouvement créditiste semble, jusqu'ici, conduit avec beaucoup d'ordre et insiste sur l'étude de la chose publique par tous les adultes, bien plus que sur une action électorale. En quoi on ne peut que le féliciter.
"Les créditistes de la province de Québec semblent aussi s'appliquer, non seulement à prêcher le Crédit Social, mais à le "christianiser autant que possible", selon l'expression et le conseil du R. Père Lévesque dans sa brochure "Crédit Social et Catholicisme". Le christianiser, en lui inculquant un objectif chrétien, en subordonnant le matériel au spirituel, en hiérarchisant les fins. Souhaitons que les promoteurs soient fidèles aux principes qu'ils affichent.
"En tout cas, tous ceux qui veulent travailler à l'édification d'un ordre nouveau, les créditistes comme les autres, sont bien inspirés lorsqu'ils invoquent les lumières et l'appui du Ciel : Si le Seigneur ne bâtit la maison, en vain travaillent ceux qui veulent l'édifier."
