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Crédit Social et commerce international

La face cachée de l'histoire du contrôle bancaire des Etats-Unis

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Un arbre bien cultivé

le lundi, 01 janvier 1945. Dans Dettes & Déficits

C'est l'arbre de la dette publique.

À mesure que le pays se peuple, se développe, se défend, sa dette nationale grossit.

Le travail des colons qui ouvrent des terres nouvelles, des mineurs qui sortent les richesses des entrailles du sol ; les idéaux qui font surgir les écoles et les églises ; le sang des soldats qui se bat­tent pour la démocratie et la civilisation (d'après ce qu'il faut croire au moins), tout cela fertilise l'arbre de la dette nationale.

Voyez sa croissance depuis trente ans :

1914                  $      544,391,369

1920                       3,041,529,587

1943                     11,302,000,000

Ajoutons que cet arbre qui grandit porte des fruits, savoureux pour les financiers, mais amers pour le peuple. Ces fruits s'appellent : intérêts sur la dette publique.

De 1919 à 1939, les intérêts sur la dette créée par la première guerre ont dépassé le capital lui-même, et tout le capital est encore dans la dette. Ainsi, jusqu'à 1936, d'après Maclean's Magazine, édition du 1er septembre 1936 :

Coût direct de la guerre No 1          $1,698,517,653

Intérêts payés sur cette dette :        1,953,464,614

Et pendant ces mêmes années, de 1919 à 1936, pendant que le Canada versait près de deux mil­liards en seuls intérêts à ceux qui continuaient de s'engraisser de la première grande guerre mon­diale, il consentait moins de trois quarts de mil­liard en pension aux soldats qui l'avaient faite. Comparez

Intérêts aux engraissés...... $1,953,464,614

Pensions aux vétérans......       684,706,564

C'est très encourageant pour ceux qui exposent aujourd'hui leurs membres et leur vie dans une autre croisade du même genre, financée exacte­ment de la même manière !

Et le peuple, lui ? Le peuple qui a sué, saigné et souffert des privations et des deuils pour la cause de la "liberté" ? Quel degré de liberté, du côté financier, a-t-il retiré de tout cela ?

Pour l'évaluer, divisez la dette de 1914 par le chiffre de la population de 1914, vous trouverez 60.50. La dette nationale par tête était de $60 en 1914.

Puis, divisez le chiffre de la dette nationale ac­tuelle par le chiffre de la population actuelle, vous trouverez 1,000. La dette nationale par tête est de plus de $1,000 en 1944.

Ainsi, après deux grandes guerres pour la liber­té, la chaîne financière des Canadiens est au moins 16 fois plus solide qu'avant ces "croisades" san­glantes.

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