La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Ave Maria
Mademoiselle Thérèse,
J'aurais voulu me rendre auprès de vous, et prier avec vous, pour la vénérée directrice de la Maison Saint-Michel.
Une profonde et chrétienne amitié nous liait à votre œuvre — nous nous aidions — même sans nous voir ni rencontrer souvent. Jésus était là — chez vous et chez nous. Toutes nos aspirations se trouvaient centrées sur Lui et sur les âmes ! C'est lui qui réconfortera ses disciples, ses filles, ses amis qui souffrent et souffriront de son départ du milieu de nous !. Hier, dimanche, le 23, j'ai célébré le Saint Sacrifice de la Messe, en 1ère intention, pour le repos de son âme. Avant-hier et ce matin, 22 et 24 juin, j'ai fait de même, en seconde intention !
Comme elle va, là-Haut, intercéder maintenant pour vous tous, ses courageux et courageuses apôtres !
C'est notre espérance !
C'est notre consolation !
Je mets toute ma Foi
Et tout mon cœur : À vous bénir, vous et tous ceux
Qui se dépensent avec vous.
M. L'abbé Saey, ptre
24 juin 2002
Lorsque nous avons remercié le Père Thomas, Cistercien, d'être venu aider à la célébration des funérailles de Mme Côté-Mercier, il nous a répondu : « Mais c'était un devoir pour moi, je la connaissais depuis 30 ans. Elle venait se confesser à moi. Elle m'édifiait beaucoup. »