La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Madame Ovila Bourdon, de Ste-Clotilde de Châteauguay, est décédée à 85 ans. Chaque jour, elle allait encore à l'étable, aider son fils Jacques à soigner ses animaux. Le matin du 17 janvier 2000, elle venait tout juste de terminer son travail, elle est tombée inerte, là, dans l'étable, près de ses bêtes.
Elle fut parmi les premières apôtres de l'Œuvre de Vers Demain. Dès 1938, elle et son mari furent conquis au Crédit Social lors de la première conférence de Louis Even, donnée sur le perron de l'église de Ste-Clotilde de Châteauguay. En ce couple de fermiers laborieux, Louis Even venaient de trouver de solides collaborateurs et, tous deux, sont restés fidèles jusqu'au dernier soupir. Les assemblées de l'Œuvre à Ste-Clotilde se tenaient dans leur maison. En fervents apôtres de Vers Demain, ils faisaient le porte en porte. Un Béret Blanc ne sortait jamais de la maison de M. et Mme Bourdon sans être restauré. Aussi, dans ce bon foyer, point de télévision corruptrice des âmes et des cerveaux.
Madame Bourdon avait un cœur d'or, "du bon pain de chez nous", comme on le dit. Elle n'avait pas d'autre coiffure que son béret blanc, même pour aller à l'église ou pour faire ses commissions. Son béret parlait pour elle. Elle rendait témoignage à la vérité partout et en tout lieu. Soixante-deux années de fidélité à l'Œuvre de Vers Demain, quelle ténacité et quelle persévérance ! C'était le mot d'adieu que nous avait laissé son mari quelques semaines avant de mourir, à l'assemblée du 22 juin, 1980, à Rougemont. "Il faut être persévérants", avait-il dit. Madame Bourdon a bien suivi ce conseil.
Une fervente catholique, armée d'une foi inébranlable, elle récitait son rosaire (3 chapelets), tous les jours, comme cela se faisait en famille d'ailleurs avec son mari. Madame Bourdon s'est présentée devant son Dieu, après une longue vie de durs travaux à la ferme, enrichie de rosaires et d'apostolat, chargée de mérites. Nous ne doutons pas qu'elle ait entendu cette parole consolante du Bon Maître : "Viens fidèle servante, entre dans l'éternelle félicité, viens partager le bonheur qui n'aura pas de fin."
Thérèse Tardif
