La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Le mensonge monumental, c'est d'avoir crié par tout l'univers que les Alliés faisaient la guerre pour sauvegarder la liberté dans le monde, pour protéger les faibles, pour défendre l'indépendance et l'intégrité des petites nations.
On en a la preuve dans la manière dont les Big Three règlent le sort des autres. Parmi les Big Three, il semble y avoir un Big One, et le Big One n'est ni Roosevelt ni Churchill. Les deux alliés anglo-saxons s'inclinent devant l'ours russe lorsque l'ours russe met sa patte sur les nations à protéger.
C'est la morale soviétique qui fait la loi. Cette morale, aussi simple que brutale, est celle du Loup avec l'Agneau : "Je suis le plus gros et le plus fort, donc j'ai raison". Ce sont les propres termes de l'ancien chargé d'affaires russe à Londres, M. Sabline, dans une lettre à l'évêque anglican de Gloucester :
"La Russie est une grande puissance ; l'Estonie, la Latvie et la Lithuanie n'en sont pas. C'est pourquoi l'incorporation de ces trois pays par l'Union Soviétique est une mesure essentielle à sa qualité de grande puissance, qualité dont l'Union Soviétique n'entend pas du tout se défaire."
Et voilà qui règle le sort des trois États baltes.
Le cas de la Pologne est plus tragique encore. C'est pour aider cette nation héroïque contre l'envahisseur qu'on a jeté l'appel à la guerre sainte en 1939. Et que fait-on de la Pologne aujourd'hui ?
Lorsque l'Allemagne réclamait une lisière de la Pologne, en 1939, les puissances étaient en émoi : il ne fallait pas reculer devant la guerre la plus sanglante pour empêcher un tel crime. Mais lorsque la Russie s'empare de la moitié de la Pologne, en 1945, le conseil qui s'attribue la mission de régir la planète donne son imprimatur.
La bête qui dévore occupe le siège le plus solide au tribunal qui décide du cas de sa victime ; la victime n'a pas le droit de faire entendre sa voix.
Il fut un temps où Roosevelt et Churchill prenaient figure d'un Moïse descendant du Sinaï, lorsqu'ils sortaient des brumes de l'Atlantique avec une charte dans les mains pour un monde régénéré. Le compère Staline les a désauréolés avec la contre-charte de Crimée.
Voilà qui présage un beau dénouement pour la pseudo-croisade en défense de la civilisation et de la chrétienté !... Pauvre humanité, aussi, pour qui la Charte du Christ, ou de Rome, ne sonne que le creux, et qui place en tête de ses sauveurs deux francs-maçons et un bolchéviste !
