La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Après notre magnifique semaine d’étude de mars, suivie de la semaine de prières intensives, où assistaient 5 Archevêques et Évêques, plus 9 prêtres et plusieurs laïcs d’Afrique, dont 3 recteurs d’université, 2 avocats impliqués dans «Justice et Paix», et le président de l’association des hommes d’Affaires du Cameroun, tous ont été conquis à la cause.
Mgr Samuel KLEDA, Archevêque de Douala, au Cameroun, qui était venu en mars 2011, a été tellement émerveillé du Crédit Social, que dès son retour il a tenu à rencontrer son recteur d’université Mgr Paul NYAGA, et lui dit qu’il devait se rendre au Canada pour se pénétrer de cette lumière afin de l’enseigner à l’université. Mgr Paul NYAGA, ancien chapelain de Jean-Paul II, qui a œuvré dans la diplomatie vaticane, est présentement Recteur de l’université catholique de Douala. A la fin d’avril, j’ai téléphoné à Mgr Paul, il était tout heureux de mon appel téléphonique, et il me dit:
«Je viens tout juste de finir mon cours sur la Doctrine Sociale de l’Église et depuis mon passage à Rougemont, mon cours s’est prolongé par l’enseignement du Crédit Social qui en est l’application. Mon cours a duré 4 heures, devant 319 étudiants; le lendemain, j’ai donné le même cours avec plus de 250 autres étudiants; ces cours se poursuivent régulièrement avec de très fortes participations des étudiants et cela donne beaucoup d’espérance à la jeunesse.»
Monseigneur Paul et son Archevêque désirent organiser une semaine d’étude complète à Douala. Quel avenir merveilleux pour le Crédit Social et pour les pauvres qui en profiteront. Gloire à Dieu!
Au Congo-Kinshasa, l’abbé Pierre BOSANGIA, professeur au grand séminaire et à l’université catholique du Congo, venu au mois de mars 2011, donne lui aussi des cours sur la Doctrine Sociale de l’Église et sur le Crédit Social. Le recteur de l’université catholique désire expérimenter le Crédit Social au niveau de l’université, qui comprend plus de 3000 étudiants. Il confie à des théologiens une étude sur le Crédit Social en regard avec la Doctrine Sociale de l’Église. Cette étude sera réalisée par l’Institut Cardinal Martineau, fondé en décembre 2009 dans le but de promouvoir l’enseignement, la diffusion et l’application de la Doctrine Sociale de l’Église. Donc le feu se répand en France, en Afrique, aux Philippines, etc.
Nous prévoyons l’envoi de huit tonnes de circulaires, livres et CD pour la conférence épiscopale du Congo-Kinshasa, afin de mettre à la disposition des évêques désireux d’avoir notre matériel pour rayonner dans leur diocèse. Le recteur de l’université catholique du Congo désire une couple de tonnes de circulaires pour le personnel et les étudiants de son université.
Le curé de la paroisse universitaire de Kin-shasa, veut lui aussi mettre notre littérature à la disposition du personnel et des étudiants. Et le recteur du petit séminaire réclame le reste pour son utilité et il entreposera ce qui restera.
Le chancelier, Père Félicien, de l’Archidiocèse d’Abidjan, Côte d’Ivoire, a reçu de son Archevêque, Mgr Jean-Pierre KUTWA, un bon compte-rendu de sa semaine d’étude, et désire ardemment venir à Rougemont avec le doyen des prêtres du diocèse qui a formé la plupart des prêtres de ce diocèse.
Mgr Joseph AKE, Archevêque métropolitain de Gagnoa, Côte d’Ivoire, était des plus enthousiastes en parlant au téléphone avec moi, Marcel Lefebvre. Il viendra à la semaine d’étude en 2013. Il nous avait écrit:
«C’est avec une grande joie que j’ai pris connaissance du document que vous venez de publier sur le plus grand scandale, à savoir, la pauvreté dans ce monde d’abondance; et qu’il se détruit plus d’un milliard de tonnes de nourriture annuellement sur la planète, pendant que des peuples souffrent de faim. Vu l’importance et la pertinence du sujet, je saisis l’opportunité que vous offrez de fournir gratuitement des vidéos d’étude du sujet. J’ose, madame la directrice, espérer avoir quelques exemplaires des différentes vidéos pour les différentes institutions de l’Archidiocèse de Gagnoa.»
Une autre lettre d’un homme frappé par la lumière du Crédit Social:
«Je me nomme Alphonse KOUASSI, de la paroisse St-François Xavier d’Abobo, d’Abidjan, Côte d’Ivoire. J’ai été ébloui par la lumière du Crédit Social que j’ai reçue pendant la tournée de M. Marcel Lefebvre et Louis Fahé. J’ai lu aussi vos ouvrages. Vraiment nous mourons par ignorance. Toutefois, après avoir lu «L’histoire du contrôle bancaire aux USA», je me pose une question: ‘Serait-il possible de se soustraire un jour de cet inique système bancaire qui met l’humanité en pénitence?’ Réponse de Marcel Lefebvre: «Suivre l’orientation de Jean-Paul II: ‘Éclairer et unir le peuple pour qu’il agisse sur le gouvernement’.»
