La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Pendant que notre dernier numéro était sous presse, nous apprîmes avec regret la mort du docteur J.-Elie Bélanger. L'Action Catholique a fait ses éloges comme médecin.
Nos abonnés de la première année de VERS DEMAIN s'étaient habitués à trouver en page 6 de leur journal la Revue Médicale du Docteur Bélanger. Le docteur était un spécialiste du cancer et du traitement par les vitamines.
Mais c'est surtout comme créditiste que le docteur Bélanger nous était cher. À Hull, il participa à la propagande et à l'organisation du mouvement autant et aussi longtemps que sa santé le lui permit. C'est par lui aussi que le Crédit Social fut introduit dans le district de Rimouski : il profitait des visites d'occasion à sa ville natale pour semer et cultiver la bonne doctrine.
Le docteur Bélanger fut particulièrement un fervent apôtre du dividende national. Il écrivit d'intéressantes études sur cet aspect du Crédit Social dans les Cahiers qui précédèrent le journal VERS DEMAIN. Il continua dans le journal lui-même, auquel il fournit plusieurs articles signés "Un Ancien de Laval".
Le docteur Bélanger fut aussi un homme de foi et de piété sincère. Nous ne doutons pas que, du royaume de la lumière, il continue de nous assister dans une lutte où nous devons souvent affronter les forces de l'enfer. Un associé de moins sur terre, un protecteur de plus au ciel.
