La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?La lettre suivante fut reproduite dans le journal "Le Cactus" (journal disparu depuis) de décembre 1951. Elle venait de Lake Helen, une petite ville de la Floride. C'est le père d'un condamné à mort qui écrit :
Mon fils a été condamné à la chaise électrique par les autorités de la Floride. Il était âgé de 26 ans. Il a admis avoir tué deux hommes dans la vie civile. Pendant les trois ans et huit mois qu'il avait servi dans la marine, je ne sais pas combien il en avait tué, et il ignorait lui-même combien il en avait tué ou aidé à tuer.
On dit qu'il a tué pour de l'argent. Peut-être, je ne sais pas. Quelle que soit la raison, je sais qu'il a appris à tuer facilement, parce qu'on lui a appris à tuer des hommes dans la marine. Mon fils est une victime de la guerre. La guerre fait de nos garçons des meurtriers en gros.
Je veux que l'on sache combien on a rendu le meurtre facile à mon fils. Si nous ne voulons pas vivre au milieu de criminels, il nous faut arrêter les guerres qui enseignent le crime et le rendent facile. Si certaines personnes peuvent comprendre l'expérience de mon fils, sa vie et sa mort n'auront pas été inutiles.
Si nous mettions tous nos soldats et les énormes sommes d'argent que nous consacrons à faire la guerre, pour aller bâtir des maisons dans les pays pauvres, "leur apporter de la nourriture, etc., nous nous ferions des amis au lieu des ennemis. Cela ne coûterait pas plus cher que de leur lancer des bombes, et ce serait certainement un meilleur moyen d'établir la paix dans le monde. Notre exemple de charité pourrait amener les gens à reconnaître le vrai Prince de la Paix, le Christ, Celui qui a dit : « Apprenez de Moi que je suis doux et humble de cœur. » « Aimez vos ennemis. » « Aimez-vous les uns et les autres. » Nos enfants apprendraient à bâtir au lieu d'apprendre à détruire et à tuer, dans ces cruelles guerres.
George Bush, le président des États-Unis, a dit dernièrement, qu'on devrait donner plutôt que de prêter. Voilà enfin une phrase qui aurait dû être, depuis toujours, dans la bouche des nos hommes d'État vraiment soucieux du bien-être des peuples.
Bien sûr, monsieur Bush, donner sans réclamer de retour, c'est vraiment venir en aide à ceux qui sont dans le besoin. Il est grand temps de comprendre que le Fonds Monétaire International, avec ses prêts doublés d'intérêts, vole les peuples et les rend encore plus misérables que jamais.
