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Crédit Social et commerce international

Le Grand Reset, réalité ou théorie du complot ?

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

Formule de bénédiction et d'imposition du scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel

le vendredi, 01 octobre 1999. Dans Catéchèses et enseignements

(Rituel Pie XI, 1926, page 589)

Célébrant — Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde.

Postulant — Et donnez-vous votre salut.

C. — Seigneur exaucez ma prière.

P. — Et que mon cri parvienne jusqu'à vous.

C. — Le Seigneur soit avec vous.

P. — Et avec votre esprit.

C. — Seigneur Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, sanctifiez + par votre puissance, ces scapulaires que, pour votre amour et pour l'amour de Notre-Dame du Mont-Carmel, vos serviteurs et vos servantes auront à porter dévotement, afin que par l'intercession de la même Vierge Marie, Mère de Dieu, protégés contre l'esprit du mal, ils persévèrent jusqu'à la mort dans votre grâce. Vous qui vivez et régnez pour les siècles des siècles. Amen

(Le prêtre fait l'aspersion.)

Le prêtre impose le scapulaire à chacun en disant :

Recevez ce scapulaire bénit en suppliant la Très Sainte Vierge, afin que, par ses mérites, vous le portiez sans tache, et qu'il vous défende contre toute adversité et vous accompagne jusqu'à la vie éternelle. Amen.

Moi, par le pouvoir à moi concédé, je vous admets à la participation de tous les biens spirituels obtenus, grâce à la miséricorde de Jésus-Christ, par les religieux du Mont-Carmel.

Au nom du Père + et du Fils + et du Saint-Esprit. Amen.

Que le Créateur du Ciel et de la terre, Dieu tout-puissant, vous bénisse + lui qui a daigné vous associer à la confrérie de la bienheureuse Marie du Mont-Carmel ; nous la supplions qu'à l'heure de votre mort Elle écrase la tête de l'antique serpent et que vous entriez en possession de l'héritage éternel. Par le Christ Notre-Seigneur.

(Le célébrant asperge les personnes.)

Le célébrant peut dire une seule fois : "Recevez ce scapulaire bénit..." tout en imposant successivement et sans interruption le scapulaire à tous ceux qui doivent être reçus.

Les scapulaires doivent être imposés par celui-là même qui les a bénits.

Le célébrant doit imposer le scapulaire en le passant au cou de celui qu'il reçoit. S'il y a difficulté en raison de la coiffure, il peut se contenter de l'imposer sur l'épaule.

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