La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?
Maurice Dénommé, de New Liskeard, Ontario, est décédé le 27 avril dernier, à l’âge de 74 ans. Dimanche, le 26 avril, c’était la grande fête de la Miséricorde Divine. MM. Melvin Sickler et Pascal Richard, deux Pèlerins à plein temps, étaient chez M. et Mme Dénommé pour y tenir l’assemblée mensuelle des Pèlerins de saint Michel. M. et Mme Dénommé, comme nos Plein-Temps, avaient fait la neuvaine à la Miséricorde Divine. Le dimanche matin, ils sont allés à la Messe et ils ont communié. Au début de la réunion, ils ont récité le chapelet et les litanies de la Miséricorde divine. M. Maurice Dénommé était asthmatique. Il était obligé de porter un masque d’oxygène. Le soir même terrassé par une crise d’asthme, Maurice Dénommé est entré à l’hôpital. Il s’est éteint à l’aube à 5 heures.
Nous prions, en union avec notre chère madame Maurice Dénommé et tous les membres de sa grande famille, pour le repos de l’âme de ce fervent propagandiste de l’Œuvre de Vers Demain que fut Maurice Dénommé.
Quel trésor était la famille Dénommé pour l’Œuvre de Vers Demain, d‘abord à Laverlochère puis à New Liskeard!
Ténacité jusqu’à la bravoure parfois, fidélité, dévouement, charité, générosité, telles sont les qualités dominantes de M. et Mme Maurice Dénommé qui nous viennent à l’esprit.
Ils ont été l’exemple du couple uni dans le mariage indissoluble, acceptant avec joie les dix enfants, cinq garçons et 5 filles, que Dieu leur a donnés.
La famille Maurice Dénommé, 10 enfants, et la famille Donat Bernier, 12 enfants, se réunissaient pour distribuer les circulaires de Vers Demain dans leur région. Elles constituaient une équipe nombreuse à elles seules: 26 distributeurs dont 22 enfants et 4 parents. «Heureux l’homme qui craint le Seigneur, son épouse, une vigne fructueuse au cœur de sa maison, ses fils des plants d’olivier tous autour de la table.» chante-t-on dans les psaumes du matin, qu’on peut attribuer à ces deux couples courageux et fervents.
Depuis leur jeunesse, M. et Mme Maurice Dénommé furent de solides piliers de l’Œuvre. Fervents propagandistes de Vers Demain, ils faisaient le porte en porte. Leur maison était le lieu des réunions de Vers Demain. Directeurs et Plein-Temps étaient reçus en frères et sœurs à leur table et pour l’hébergement.
Connaissant l’efficacité du béret blanc pour la propagande, ils en étaient toujours coiffés, même pour aller à la Messe. Et les beaux drapeaux blancs, plantés sur leur automobile, flottaient bruyamment au vent comme un voilier d’outardes annonçant à la population un printemps nouveau, des jours meilleurs.
Ils ont continuellement appuyé toutes les décisions des directeurs sans objection, leur confiance était totale. Personne ne pouvait attaquer l’Œuvre devant eux. Ils étaient droits comme l’épée et rien ne pouvait les faire abdiquer.
Leur combat pour l’école à la maison leur a coûté cher en persécutions. Ils ont été menacés par les agentes de Protection de la Jeunesse; ils ont été obligés d’aller s’expliquer devant les juges. Tout cela parce qu’ils voulaient défendre la foi de leurs enfants. M et Mme Dénommé étaient inflexibles. Je connais peu de gens qui en ont fait autant pour leurs enfants.
Dieu était leur force, ils lui réservaient quatre heures chaque jour, deux heures de prières le matin et deux heures le soir. Maurice Dénommé s’est présenté devant Jésus miséricordieux, le Roi d’amour, les bras chargés de mérites. Peut-on pleurer, chère madame Dénommé, en songeant au bonheur qu’il reçoit en récompense des persécutions qu’il a reçues et des souffrances qu’il a endurées?
