La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?*198.— Qu’est-ce que le sacrement de Pénitence ?
— Le sacrement de Pénitence est un sacrement qui remet les péchés commis après le Baptême.
199.— Le sacrement de Pénitence rend-il à l’âme l’amitié de Dieu, en même temps qu’il la purifie de ses péchés ?
— Oui, le sacrement de Pénitence rend à l’âme l’amitié de Dieu, en même temps qu’il la purifie de ses péchés.
*200.— Quand reçoit-on le sacrement de Pénitence ?
— On reçoit le sacrement de Pénitence quand le prêtre donne l’absolution.
201.— Est-ce que les prêtres ont le pouvoir de remettre les péchés commis après le Baptême ?
— Oui, les prêtres ont le pouvoir de remettre les péchés commis après le Baptême, parce que Jésus-Christ le leur a donné, lorsqu’il a dit à ses apôtres: Recevez le Saint-Esprit. Les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez, et ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez.
202.— Comment les prêtres exercent-il le pouvoir de pardonner les péchés ?
— Les prêtres exercent le pouvoir de pardonner les péchés, en entendant la confession des péchés, et en donnant l’absolution, en qualité de ministres de Dieu et en son nom.
*203.— Que faut-il faire pour bien se préparer à recevoir le sacrement de Pénitence ?
— Pour se bien préparer à recevoir le sacrement de Pénitence, il faut faire cinq choses:
1. Examiner sa conscience;
2. Avoir le regret de ses péchés;
3. Prendre la ferme résolution de ne plus offenser Dieu;
4. Confesser ses péchés au prêtre;
5. Accepter la pénitence que le prêtre impose.
204.— En quoi consiste l’examen de notre conscience ?
— L’examen de notre conscience consiste à nous rappeler tous les péchés que nous avons commis depuis notre dernière bonne confession.
*205.— Quel moyen faut-il prendre pour bien examiner sa conscience ?
— Pour bien examiner sa conscience, il faut passer en revue, l’un après l’autre, les commandements de Dieu et de l’Église, les sept péchés capitaux et les devoirs particuliers de son état, afin de découvrir ainsi les péchés qu’on a commis.
206.— Que doit-on faire avant de commencer son examen de conscience ?
— Avant de commencer son examen de conscience, on doit demander à Dieu la grâce de connaître ses péchés et celle de les détester.
