La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?*70.— Dieu abandonna-t-il l’homme après sa chute dans le péché ?
— Non, Dieu n’abandonna pas l’homme après sa chute dans le péché, mais il lui promit un Rédempteur qui devait satisfaire pour son péché et lui ouvrir les portes du ciel.
*71.— Quel est ce Rédempteur promis par Dieu au genre humain ?
— Le Rédempteur promis par Dieu au genre humain, c’est Notre-Seigneur Jésus-Christ.
*72.— Qu’est-ce que Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
— Notre-Seigneur Jésus-Christ est le Fils de Dieu, la seconde personne de la Sainte Trinité, et en même temps vrai Dieu et vrai homme.
73.— Pourquoi disons-nous que Jésus-Christ est vrai Dieu ?
— Nous disons que Jésus-Christ est vrai Dieu, parce qu’il est le Fils unique de Dieu, égal en tout à son Père, et que, par conséquent, il a la nature divine.
74.— Pourquoi disons-nous que Jésus-Christ est vrai homme ?
— Nous disons que Jésus-Christ est vrai homme parce qu’il a voulu naître de la Bienheureuse Vierge Marie, et prendre un corps et une âme semblables aux nôtres.
75.— Pourquoi disons-nous que Jésus-Christ est Notre-Seigneur ?
— Nous disons que Jésus-Christ est Notre-Seigneur, parce qu’il nous a rachetés et que son Père nous a donnés à lui.
76.— Y a-t-il deux natures en Jésus-Christ ?
— Oui, il y a deux natures en Jésus-Christ: la nature divine et la nature humaine.
77.— Y a-t-il en Jésus-Christ plusieurs personnes ?
— Non, en Jésus-Christ, il n’y a qu’une seule personne, qui est la personne divine du Fils de Dieu.
78.— Jésus-Christ a-t-il toujours été Dieu ?
— Oui, Jésus-Christ a toujours été Dieu, puisqu’il est la seconde personne de la Sainte Trinité, et que, de toute éternité, il est égal à son père.
79.— Jésus-Christ a-t-il toujours été homme ?
— Non, Jésus-Christ n’a pas toujours été homme; il l’est devenu au moment de son incarnation.
*80.— Qu’est-ce que l’Incarnation ?
— L’Incarnation est l’union de la nature humaine avec la nature divine dans la personne du Fils de Dieu.
*81.— Comment s’est accompli le mystère de l’Incarnation ?
— Le mystère de l’Incarnation s’est accompli dans le sein de la Bienheureuse Vierge Marie par l’opération du Saint-Esprit, c’est-à-dire par un miracle de la toute-puissance divine.
82.— Pourquoi le Fils de Dieu s’est-il fait homme ?
— Le Fils de Dieu s’est fait homme pour nous racheter de l’esclavage du péché, nous délivrer des peines de l’enfer et nous mériter la vie éternelle.
83.— Le Fils de Dieu s’est-il fait homme aussitôt après le péché de nos premiers parents ?
— Non, le Fils de Dieu ne s’est pas fait homme aussitôt après le péché de nos premiers parents; il leur fut alors seulement promis comme Rédempteur.
84.— Comment ceux qui vivaient avant l’Incarnation du Fils de Dieu ont-ils pu se sauver ?
— Ceux qui vivaient avant l’Incarnation du Fils de Dieu ont pu se sauver par la foi au Rédempteur à venir et par l’observation de la loi naturelle écrite dans leur cœur, avec la grâce accordée en vue du Rédempteur futur.
*85.— Quel jour le Fils de Dieu s’est-il fait homme ?
— Le Fils de Dieu s’est fait homme dans le sein de la Bienheureuse Vierge Marie, à Nazareth, le jour de l’Annonciation, lorsque l’Archange Gabriel annonça à la Sainte Vierge qu’elle serait mère de Dieu.
*86.— Quel jour et où Notre-Seigneur est-il né ?
— Jésus-Christ est né le jour de Noël, à Bethléem, dans une étable.
87.— Pourquoi Jésus-Christ passa-t-il trente-trois ans sur la terre ?
— Jésus-Christ passa trente-trois ans sur la terre pour nous montrer le chemin du ciel par ses exemples et par ses enseignements, et afin de nous mériter des grâces.
88.— Que signifie le mot Évangile ?
— Le mot Évangile signifie bonne nouvelle.
