La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?
Comment grandir dans la vertu
le samedi, 01 mars 2025. Dans Catéchèses et enseignements
Conseils de saint Thomas d’Aquin
Voici notre traduction d'un article paru récemment en anglais sur le site aleteia.org.
Le Docteur angélique montre comment chaque vertu s'accomplit dans le sacrifice de Jésus sur la croix et pourquoi nous devrions nous tourner vers lui pour obtenir de l'aide.
Grandir dans la vertu peut être difficile, surtout si nous essayons d'être vertueux par nos propres efforts. Souvent, nous commençons sur une bonne note, progressant dans la vertu par de petites choses, mais ensuite nous tombons et nous nous demandons où nous nous sommes trompés.
Regarder Jésus sur la croix
Pour saint Thomas d'Aquin, la clé n'est pas d'essayer de devenir vertueux par notre force, mais par la force que nous recevons en regardant Jésus crucifié.
L'Office des lectures fournit un extrait d'une conférence donnée par saint Thomas d'Aquin sur la vertu. Il y explique que si nous voulons grandir dans la vertu, nous devons regarder vers la croix :
Celui qui veut vivre parfaitement ne doit rien faire d'autre que de dédaigner ce que le Christ a dédaigné sur la croix et de désirer ce qu'il a désiré, car la croix est l'exemple de toutes les vertus.
Saint Thomas d'Aquin énumère ensuite certaines des vertus et comment elles se trouvent dans la crucifixion du Christ :
Si vous cherchez l'exemple de l'amour : « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » Un tel homme était le Christ sur la croix. Et s'il a donné sa vie pour nous, il ne devrait pas être difficile de supporter toutes les difficultés qui se présenteront à cause de lui.
Si vous cherchez un exemple d'humilité, regardez le crucifié, car Dieu a voulu être jugé par Ponce Pilate et mourir.
Si vous cherchez un exemple d'obéissance, suivez celui qui s'est fait obéissant au Père jusqu'à la mort. Car, de même que par la désobéissance d'un seul homme, c'est-à-dire Adam, beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul homme, beaucoup ont été rendus justes.
La clé, pour saint Thomas d'Aquin, n'est pas d'essayer de devenir vertueux en se basant sur nos propres forces, mais seulement à travers la force que nous recevons de la croix de Jésus-Christ.
La vertu est difficile à atteindre et nous ne devrions jamais essayer de mener une vie sainte par nos seuls efforts.
Philip Kosloski
Source : https://aleteia.org/2025/01/27/st-thomas-aquinas-advice-on-how-to-grow-in-virtue