La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Paroles de Notre Saint-Père le Pape Jean-Paul II, au congrès des éducateurs de l'Action Catholique des enfants, le 7 décembre 1987 :
"Les parents ont la tâche d'éduquer leurs enfants et cette tâche est tellement importante que si elle vient à manquer, il sera quasi impossible d'y suppléer par d'autres moyens. Toutefois, les parents ne suffisent pas à eux seuls pour pourvoir à une tâche si complexe, si importante. Il faut que la communauté leur vienne en aide, leur offrant tous les moyens qu'ils peuvent légitimement en attendre pour pouvoir réaliser pleinement leur mission. Toutefois, l'intervention de la communauté se réalisera suivant la ligne du principe subsidiaire, tendant à favoriser et soutenir l'action des parents ; jamais à s'y substituer.
"Le devoir d'éduquer les enfants incombe de manière toute spéciale à l'Église. Celle-ci a, en effet, reçu du Christ la mission d'annoncer le salut à tous les hommes et de leur fournir les moyens surnaturels pour y parvenir. C'est pourquoi l'Église prend place à côté des parents pour faire pénétrer dans l'âme des enfants le germe de la vie nouvelle, don suprême de Dieu apporté par le Christ et pour en nourrir peu à peu par la suite le développement jusqu'à ce qu'ils soient parvenus à constituer l'homme parfait, dans la force de l'age, qui réalise la plénitude du Christ. (Eph. 4, 13)."
Jean-Paul II aux évêques de Nouvelle-Zélande. 9 avril 1988 :
"Particulièrement importantes... les écoles catholiques où les jeunes ne doivent pas seulement entendre parler de Jésus-Christ, mais apprendre aussi une manière de penser, une manière de vivre en harmonie avec son Évangile. Ils doivent le faire avec l'aide de professeurs qui n'hésitent pas à dispenser l'enseignement de l'Église dans sa plénitude et qui témoignent eux-mêmes de la foi par une vie chrétienne authentique."
