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Victoire de l'Immaculée en Sibérie

le mercredi, 01 juin 1994. Dans Divers

En mai 1917, à Fatima, c'était vrai­ment étrange d'entendre le message de No­tre-Dame concernant la conversion future de la Russie. C'était après la révolution pa­cifique en Russie en février 1917. Il n'y a­vait aucun signe de future domination des communistes, organisée par les francs-ma­çons de l'Ouest, comme l'a décrit en détail l'érudit professeur canadien, Robert O'Drie­sel, dans son livre : "The New World Order­ - Throne of Antichrist" (Le Nouvel Ordre Mondial, trône de l'Antichrist) (Toronto, 1993).

Au début de 1917, toutes les Églises jouissaient de la liberté sans restriction. Et notre Sainte Mère parlait de la conversion de la Russie ?

En peu de temps, ce qui était complè­tement inattendu devint une réalité : le ré­gime athée de terreur.

Le monstre devint un puissant super-pouvoir qui menaçait de changer le monde entier en un enfer semblable à celui de la Russie.

Le contrôle sur leur propre création (le monstre communiste) échappa des mains des francs-maçons. Alors il était nécessaire de créer une contrepartie à ce pouvoir sata­nique. Le choix fut l'Allemagne et spéciale­ment la promesse de batailler contre le mouvement communiste nazi.

Alors comme cela avait été déjà publié avant la deuxième guerre mondiale, les banquiers de l'Ouest ont donné de l'argent à Hitler et ont aidé à sa victoire dans l'é­lection de 1933 en Allemagne. Ce qui est arrivé après, nous le savons. La seconde guerre mondiale avec 50 millions de morts et ensuite la guerre froide, avec la possibili­té de se transformer en une troisième guer­re mondiale n'importe quand.

Il n'y avait à peu près pas d'espoir que quelque chose pourrait changer dans l'im­mense royaume de l'enfer sur terre.

Mais après que le Pape ait consacré la Russie au Cœur immaculé de Marie, selon le désir exprès de Notre-Dame, la situation en Russie a commencé à changer. D'un côté, la crise économique, et de l'autre, les tendances démocratiques amorcées par Gorbatchev. Et, soudainement, le coup d'é­tat avorté en 1991 et la liberté absolue pour plusieurs nations emprisonnées par les dirigeants soviétiques depuis plusieurs années, et durant la même période, la li­berté politique et religieuse complète pour le peuple russe.

On peut dire que c'était seulement le hasard. Mais nous, croyants, nous savons qu'il n'y a pas de hasard dans l'histoire. Nous croyons en la Providence de Dieu. Cette Providence a décidé que c'était possi­ble d'envoyer des prêtres catholiques en Si­bérie aussi. Il y a trois ans, il n'y avait qu'un seul prêtre ici à Prokopiewsk, le ré­vérend J. Spodar, qui était sévèrement con­trôlé et menacé de mort. Il y a deux ans, ils étaient déjà quatre, et parmi eux, un é­vêque, Mgr Joseph Werth, à Novosibirsk. Ils sont environ cinquante maintenant.

Plusieurs pensent que le travail de ces prêtres est facile, parce que le peuple a faim de Dieu ici. Mais cela est vrai dans une certaine mesure seulement. Ceux qui étaient croyants et qui ont enduré toutes les terribles persécutions — plusieurs é­taient dans les camps de travaux forcés à cause de leurs pratiques religieuses — ont joint le travail de l'Église instantanément. La grande majorité des autres se sont mon­trés très résistants à la vérité. Ce n'est pas seulement à cause de l'endoctrinement a­thée, mais aussi à cause du matérialisme pratique, le même qui est propagé par les francs-maçons dans les pays occidentaux. En outre, à cause du vaste territoire que nous avons à servir, beaucoup de gens n'ont pratiquement pas entendu parler de la Foi. Aussi le manque de nos propres églises fait que le travail des prêtres catho­liques s'accomplit avec beaucoup de difficul­tés.

Alors deux problèmes principaux doi­vent être résouts : l'un d'eux est le nombre de prêtres ; le deuxième est la construction au moins de petites églises ou chapelles dans les endroits où un nombre de catholi­ques commencent à créer de petites com­munautés religieuses. Pour les deux, le même remède est nécessaire : des prières à Dieu par Marie immaculée par tous et aus­si par les lecteurs de Michael et de Vers Demain. Votre frère en Jésus et l'Immacu­lée,

Frère John Leon

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